-پاسخ درباره سوره ای از قرآن بنام امام حسین علیه السلام
-پاسخ درباره آیا پیامبر اکرم (ص) از قرآن افضل هستند؟
-پاسخ درباره پیامبر اسلام(ص) صدای قرآن کدام‌یک از صحابه را دوست داشت؟
-پاسخ درباره قرآن در دیدگاه پیامبر اکرم(ص) و حضرت زهرا(س) چگونه توصیف شده است؟
-پاسخ درباره پیامبر اسلام(ص) صدای قرآن کدام‌یک از صحابه را دوست داشت؟
-آیا آیه «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، جبر و تفویض را نفی می‌کند؟
-پاسخ درباره قرآن در دیدگاه پیامبر اکرم(ص) و حضرت زهرا(س) چگونه توصیف شده است؟
-پاسخ درباره آیا پرداخت خمس، می‌تواند یکی از راه‌های برقراری پیوند با اهل‌بیت(ع) باشد؟
-پاسخ درباره «و برای هر امتی، پیامبری است». در این دسته از آیات، محدوده و معنای «امت» چیست؟
-پاسخ درباره آیا خلقت انسان از نگاه قرآن با یافته‌های جنین‌شناسی منافات ندارد؟
-1 ـ قرآن چند سوره و چند جزء و چند حزب و چند آيه و چند بسم اللّه دارد؟
(441899)
(441899)
-نام اولين سورة جزء سي ام قرآن و نيز آخرين سورة آن چيست؟
(32688)
(32688)
-كدام سوره است كه سفارش شده زنان آن را بيشتر بخوانند؟
(18461)
(18461)
-نامهاي ديگر قرآن چيست؟
(18242)
(18242)
-علت اين كه آيه (فباي آلاء ربكما تكذبان) 31 بار تكرار شده چيست؟(9083)
-آياتي كه در قرآن در مورد تعليم و تعلم و تربيت آمده كدامند(9014)
-واژة اللّه اكبر چند بار در قرآن تكرار شده است؟
(8530)
(8530)
-چند سجده در قرآن وجود دارد و در كدام سورهها ميباشند؟
(7678)
(7678)
-روايت زير چگونه تفسير مي شود: خمّرت طينة آدم بيديّ أربعين صباحاً؟
(6984)
(6984)
-چرا إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ به اين صورت آمده است؟
(6708)
(6708)
-آيات برائت از مشركين در چه سالي در چه روزي توسط چه كسي قرائت شد؟
(0)
(0)
-لطفاً راجع به آيه قرآن كه مي فرمايد كل من عليها فان و يبقي وجه ربك ذلجلال و الا كرم و گفته شاعر كه مي گويد در هر دو جهان فقط خداي ماند و بس و باقي همگي كل من عليها فانذ توضيح فرمايد ؟(0)
-2-چرا ما مسلمانان در نماز در آيه ي اهدناالصراط المستقيم به صورت جمعي دعا ميكنيم و از ضمير جمع استفاده مي نمائيم ؟(0)
-1- در آيه مباركه { انا انزلناه في ليله القدر } ضمير «ه » در انزلناه به كجا بر مي گردد و استناد آيه به انزال قرآن در كجاي آن مي باشد ؟(0)
-- چرا در قرآن « فيه هدي للمتقين » آمده پس غير متقين چگونه به هدايت برسند ؟(0)
-آيا در مورد عمر و ابوبكر آيه اي در قرآن وجود دارد؟(0)
-فصيح ترين آيه قرآن كدام است؟
(0)
(0)
-مقصود از اين آيه كه: «محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست» چيست؟
(0)
(0)
-آيات مختلفي كه بيانگر خلقت انسان است و مثلاً در برخي از آنها خلقت انسان از خاك و در برخي از آب دانسته شده است، چگونه توجيه مي شود؟
(0)
(0)
-آيا اين كه در قرآن آمده است: «لن يصيبنا اِلاّ ما كتب الله لنا;(1) هيچ حادثه اي براي ما رخ نمي دهد مگر آنچه خداوند برايمان مقدّر كرده است.» با اختيار انسان سازگار است؟
(0)
(0)
-آيات برائت از مشركين در چه سالي در چه روزي توسط چه كسي قرائت شد؟
(0)
(0)
-لطفاً راجع به آيه قرآن كه مي فرمايد كل من عليها فان و يبقي وجه ربك ذلجلال و الا كرم و گفته شاعر كه مي گويد در هر دو جهان فقط خداي ماند و بس و باقي همگي كل من عليها فانذ توضيح فرمايد ؟(0)
-2-چرا ما مسلمانان در نماز در آيه ي اهدناالصراط المستقيم به صورت جمعي دعا ميكنيم و از ضمير جمع استفاده مي نمائيم ؟(0)
-1- در آيه مباركه { انا انزلناه في ليله القدر } ضمير «ه » در انزلناه به كجا بر مي گردد و استناد آيه به انزال قرآن در كجاي آن مي باشد ؟(0)
-- چرا در قرآن « فيه هدي للمتقين » آمده پس غير متقين چگونه به هدايت برسند ؟(0)
-آيا در مورد عمر و ابوبكر آيه اي در قرآن وجود دارد؟(0)
-فصيح ترين آيه قرآن كدام است؟
(0)
(0)
-مقصود از اين آيه كه: «محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست» چيست؟
(0)
(0)
-آيات مختلفي كه بيانگر خلقت انسان است و مثلاً در برخي از آنها خلقت انسان از خاك و در برخي از آب دانسته شده است، چگونه توجيه مي شود؟
(0)
(0)
-آيا اين كه در قرآن آمده است: «لن يصيبنا اِلاّ ما كتب الله لنا;(1) هيچ حادثه اي براي ما رخ نمي دهد مگر آنچه خداوند برايمان مقدّر كرده است.» با اختيار انسان سازگار است؟
(0)
(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:46868 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:19
در قرآن به منكران , وعدهء دخول در آتش داده شده است . آيا هر موحدي با هر ديني , از ورود به آتش در امان خواهد بود؟
در قرآن به منكران خدا يا به مشركان يا به كساني كه پيامبر اسلام را به پيامبري قبول ندارند يا از اواطاعت نمي كنند, وعدهء دخول در جهنم داده شده است .
دربارهء مشركان و كافران مي فرمايد: (1).
دربارهء مجرمان و گناهكاران مي فرمايد: .(2)
دربارهء تكذيب كنندگان آيات الهي و حقايق ديني فرمود:
جهنم وارد مي شود>.
دربارهء عدم اطاعت از پيامبر6فرمود: .
بنابراين نمي توان گفت هر موحّدي به بهشت خواهد رفت . بلي اگر شخصي معذور و قاصر باشد, يعني دسترسي به دريافت حق و حقيقت ندارد, خداوند او را عذاب نمي كند. قرآن از آنان به مستضعف تعبير كرده است : .(3)
مرحوم علامهء طباطبايي در تفسير الميزان در ذيل اين آيه فرمود: خداوند جهل به امر دين و هر ممنوعيت از اقامه ءشعاير دين را ظلم شمرده است و عفو الهي شامل آن نمي شود, اما مستضعفان كه قدرت بر انتقال و تغيير محيط ندارند,استثنا شده اند. استثنا به صورتي است كه اختصاص ندارد به اين كه استضعاف به اين صورت باشد, همان طوري كه ممكن است منشأ استضفاف عدم امكان تغيير محيط باشد, ممكن است اين جهت باشد كه ذهن انسان متوجه حقيقت نشده باشد و به اين سبب از حقيقت محروم مانده باشد.(4)
(پـاورقي 1.بيّنه (98 آيهء 6
(پـاورقي 2.زخرف (43 آيهء 74
(پـاورقي 3.نساء (4 آيهء 98
(پـاورقي 4.مرتضي مطهري , عدل الهي , ص 394
دربارهء مشركان و كافران مي فرمايد: (1).
دربارهء مجرمان و گناهكاران مي فرمايد: .(2)
دربارهء تكذيب كنندگان آيات الهي و حقايق ديني فرمود:
جهنم وارد مي شود>.
دربارهء عدم اطاعت از پيامبر6فرمود: .
بنابراين نمي توان گفت هر موحّدي به بهشت خواهد رفت . بلي اگر شخصي معذور و قاصر باشد, يعني دسترسي به دريافت حق و حقيقت ندارد, خداوند او را عذاب نمي كند. قرآن از آنان به مستضعف تعبير كرده است : .(3)
مرحوم علامهء طباطبايي در تفسير الميزان در ذيل اين آيه فرمود: خداوند جهل به امر دين و هر ممنوعيت از اقامه ءشعاير دين را ظلم شمرده است و عفو الهي شامل آن نمي شود, اما مستضعفان كه قدرت بر انتقال و تغيير محيط ندارند,استثنا شده اند. استثنا به صورتي است كه اختصاص ندارد به اين كه استضعاف به اين صورت باشد, همان طوري كه ممكن است منشأ استضفاف عدم امكان تغيير محيط باشد, ممكن است اين جهت باشد كه ذهن انسان متوجه حقيقت نشده باشد و به اين سبب از حقيقت محروم مانده باشد.(4)
(پـاورقي 1.بيّنه (98 آيهء 6
(پـاورقي 2.زخرف (43 آيهء 74
(پـاورقي 3.نساء (4 آيهء 98
(پـاورقي 4.مرتضي مطهري , عدل الهي , ص 394
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.